仁义礼智信

  何谓仁?
  仁者,人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。
  仁者,易也。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。
  儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。
  何谓义?
  义者,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。
  古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。
  何谓礼?
  礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。
  古之礼,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。
  何谓智?
  智者,知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。
  观一叶而知秋,道不远人即为此。
  何谓信?
  信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。
  别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的。以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人。
  仁是仁爱之心;义是处事得宜和合理;礼是人际关系的正常规范如礼仪、礼制、礼法;智(古书或作「知」)是明辨是非;信是言无反覆、诚实不欺。孟子以仁义礼智为四端:「恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。」对他人遭遇的不幸生起恻隐之心即是仁心。羞恶之心是对自己做出不合宜不合理的事感到羞愧,对别人犯此则厌恶。辞让是指不接受违反礼制的好处。是非之心则需要智慧来支撑。

祝你早日找到真爱

如果.这爱情不属于你,那么,请你放开你的手.爱到痛了,痛到哭了,于是选择了放手。放手是一种无奈的绝望,痛彻心扉。当曾经珍爱如生命的人即将相逢陌路时,才恍然大悟:原来,曾经以为的天长地久,其实不过是萍水相逢。曾经以为可以这样牵着手一路走下去,可是放手了才明白,一切只是两条平行线偶然的相交,当一切都烟消云散,平行的依旧平行,即使相隔不远,也已是人各天涯。勇敢的代价是自己先放下,承认失败,接受无奈,轻轻地叹一口气,祝福TA今后幸福快乐,从此心若止水,难起波澜。幸福的感觉也许只能刹那,刹那过后,是一个人的精彩缘在天意,份在人为,每个人都有得到真爱的权利,但是真爱可不是随便说有就有的,每个人都在为得到真爱而期盼,真爱是“将对方的我看成是自己的,不计较任何优缺长短。”但是你知道什么样的人最值得爱吗?自信的人最可爱,自爱的 人最可爱,你都不认为自己好,叫别人怎么认为你好?连自己都不爱,怎么有精力去爱对方? 在你不认为得到真爱之前,所有的不愉快,只是你生命中的一段小插曲,你无须在意,也无须悲伤,雨后便是艳阳天。祝你早日找到真爱

老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼

出自《孟子·梁惠王上》,孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

想下现在,有几个人能做到呢,哪怕做到一点。

需求分析的6个原则

原则1:永远不要显得比客户更聪明
原则2:尊重用户的现实选择
原则3:转述需求的人也是客户
原则4:客户和用户要区别对待
原则5:用最简单的文字工具记录需求
原则6:天下没有免费的午餐

不要迷恋哥,哥只是传说;

不要迷恋哥,哥只是传说;

不要恶搞姐,姐让你吐血;

不要牵挂妹,妹只是两行泪;

不要小看弟,弟可是杀虫剂;

不要羡慕爸,爸只是个神话;

不要忽略妈,妈当年一朵花!

己所不欲,勿施于人

《论语·颜渊篇》
  仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”

  这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。

  “己所不欲,勿施于人”是儒家思想的精华,也是中华民族根深蒂固的信条,然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系,还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲,勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。

“五毛党”的起源

网络评论员,即网评员即为网民所指的五毛或五毛党
“网络评论员”这个名词最早出现南京大学官方BBS——南京大学BBS上。在小百合BBS拒绝按照官方命令进行整改,宣布关站之后,南京大学校方在原有域名上开设官方版本的南京大学BBS,指令学生会干部及一部分热心上进人士为“网评员”,“纳入学校勤工助学体系,根据每月的考评结果发给适当的勤工助学补助”。这些网评员的主要职责是,“南京大学电子论坛通过发帖发布正面信息,跟帖回应抵制消除负面信息,营造积极健康的校园网络环境,同时对校内外网站上有关学校的重要信息及时上报学校网络管理工作领导小组办公室”。随后各个学校纷纷招聘网络评论员。

不要和生活作对,它给你什么,就好好享受它

-离开百度时,我当时唯一的想法就是在那儿做的开心吗,显然我的能力已经不足以承担这份事业了,百度成长的太快,人的成长是很慢的,公司的成长是可以很快的,你能不能在短短两三年之内,五年之内有一百倍的成长,没有,但公司有可能。

-比如你要有钱,就应该经常和有钱的人在一起,如果你想幸福就应该经常跟幸福的人在一起,如果你要豁达就应该经常跟豁达的人在一起,我的运气是经常跟有智慧的人在一起,觉得他们很好玩儿,他们有这样一种胸怀。

-原来管理者和领袖是不一样的。领袖和精神领袖又是不一样的,精神领袖和发心者又是不一样的,每个人要看到自己最擅长做什么事情,什么叫擅长?人叫知天命,不光是你要知道你适合做什么,更重要的是这个事情别人干不了,只能你干。

-我得出的结论是我不适合在大公司里面做管理者,适合在一个小团队里面,带着一群山寨,就是草寇,草寇就是草根精神,就是一群人有梦想,有激情,希望把梦想从零做到一,最多从一做到二,做到三,到万物的时候自然会有更多人来做,我们就再做从零到一的事情。

-百度的经历也好,凤凰的经历也好,从客观上来说都没有像我现在这样这么愉快。那天我去百度大厦,百度大厦很漂亮,很大,但我的内心里面想,幸好我没有在这里上班,要不然我要在北五环以外,我现在自己办公室是在故宫旁边,虽然不大,很小,但我很享受那个地方。

-不要和生活作对,它给你什么,就好好享受它。

太美旅游、太安健康创始人梁冬在做客腾讯科技时的精彩观点,曾任百度副总裁。